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Heilsgeschichte
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Heilsgeschichte ist Geschichte die für eine bestimmte Religion relevant ist. Die in der Heilsgeschichte beschriebenen Ereignisse sind meist nicht oder nur schlecht außerhalb der religiösen Tradition überliefert. Deshalb ist meist nicht zu entscheiden, inwieweit Heilsgeschichte mit geschichtlichen Fakten übereinstimmt.
Der Begriff Heilsgeschichte kommt ursprünglich aus der christlichen Tradition. Die Mitte der christlichen Heilsgeschichte ("Fülle der Zeit" Gal. 4,4; Eph. 1,10) befindet sich räumlich in der römischen Provinz Judäa, zeitlich in den ersten Jahrzehnten der christlichen Zeitrechnung: Leben und Wirken, Kreuzestod und Auferstehung des Jesus von Nazaret als Jesus Christus. Als dessen Ankündigung und Vorbereitung gilt die Schöpfungs-Erzählung der Bibel mit dem Sündenfall. Die Geschichte nach Christus gilt als "letzte Zeit" oder "Endzeit", in der das Evangelium zu allen Völkern dringt, bis die Zahl der Geretteten voll sein und der christliche Messias Jesus Christus in Herrlichkeit zum zweiten Mal ankommen wird. Die kritische Geschichtswissenschaft der Neuzeit hat allerdings gezeigt, wieviele mythische Bilder auch in die Geschichtsdarstellung der Bibel eingeflossen sind - und zugleich darauf aufmerksam gemacht, dass jedes Erzählen auswählend und gewichtend ist.
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Geschichtliche Entwicklung der Heilsgeschichte
Heilsgeschichtliches Denken liegt der gesamten christlichen Kunst des Abendlandes zugrunde. Es hat als jüdisch-christlicher Einfluss, religiös oder säkularisiert, auch das neuzeitliche philosophische Denken geprägt (Joachim von Fiore, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Karl Marx u.v.a.) und ist als Fortschrittsglaube Teil des Massenbewusstseins geworden. Moderne Kritiker sehen darin eine der Ursachen für die Entfremdung des Menschen von der in Zyklen lebenden Natur. Für den Existenzialismus andererseits (Kierkegaard, Martin Heidegger, Sartre) ist Geschichtlichkeit die Grundverfasstheit des Menschen, sein Schicksal und seine Würde.
Im angelsächsischen Raum war die Scofield-Bibel mit heilsgeschichtlichen Anmerkungen und Verweis-Ketten von Cyrus I. Scofield ein neuer Impuls heilsgeschichtlichen Denkens.
Abstrakte Darstellung der Heilsgeschichte
Die christliche Heilsgeschichte kann auch in den Erscheinungs-Formen des Reiches Gottes erklärt bzw. dargestellt werden; wo sich der König, Jesus Christus als Messias des Königreichs Gottes befindet ist das Kriterium:
- im Alten Testament = hier ist nach christlicher Deutung der König nur verheißen
- in den Evangelien = der König ist in der Person Christi gegenwärtig
- in der Gemeindezeit = der König ist inwendig im Herzen der Gläubigen
- im 1000jährigen Reich = der König ist auf der Erde
- im Himmel = die dauernde Gegenwart des Königs
Islamische Geschichte
Die "islamische Geschichte" ist bis etwa in die Abbasidenzeit, die ca. in Jahre 750 beginnt, vor allem Heilsgesschichte. Nichtislamische Quellen dazu sind selten, oder sprechen dort, wo es Quellen gibt (Numismatik), eine ganz andere Sprache als die islamische Heilsgeschichte. Dies wird jedoch selten thematisiert, auch von der Islamwissenschaft nicht.
Literatur
- Ohlig, Karl Heinz / Puin, Gerd R. (Hg.): Die dunklen Anfänge. Neue Forschungen zur Entstehung und frühen Geschichte des Islam. 406 Seiten, Hardcover, Verlag Hans Schiler 10/2005. ISBN 3-89930-128-5
Siehe auch
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